Сен-Симон
Изложение учения Сен-Симона. М. Пг., 1923.

Надо добиться такого же совершенства в управлении психологией масс, с каким математика решает геометрические задачи. И собственности надо придать ту форму, которая будет более благоприятствовать развитию централизованного, управляемого государством, хозяйства (это собственно и есть единственный элемент учения Сен-Симона, который делает его «предшественником научного социализма»). Уже позже, ученики Сен-Симона распространили эту идею и на семью. Сен-симонизм — это было первое течение в Европе, в котором политический мессианизм, мечта о приходе «нового века» соединился с сильным еврейским влиянием. Сам Сен-Симон отождествлял будущую победу своего учения с еврейским «Царством Мессии», тем переворотом, который предсказывал Ветхий Завет и которого дожидались евреи. Сен-симонисты, впервые опубликованы ими в Париже в 1829-1830 г.г. под названием “Изложение учения Сен-Симона”. Показав, что наемный рабочий “является прямым потомком раба и крепостного” и что при сохранении частной собственности на средства производства пусть и не в таких “грубых” как прежде, а “смягченных формах”, но тем не менее продолжается эксплуатация человека человеком, сен-симонисты пришли к выводу о необходимости передачи права наследования от семьи к государству, которое в результате этого превратится в ассоциацию трудящихся” (“Изложение учения Сен-Симона”. М.-Петроград, 1923, с.107-110, 117).

Код товара: 1629

Задать вопрос о товаре