Панталоны 19век 3шт

 первый  предыдущий  следующий  последний 

Товаров в данной категории: 51

Панталоны 19век  3штУвеличить

100 руб/$.

Код товара: 754

Задать вопрос о товаре 

О ТАЙНОМ НАЗНАЧЕНИИ СТАРИННОГО ДАМСКОГО БЕЛЬЯ На днях посетили выставку старинной женской одежды и аксессуаров на Ти?инке. Привлекли внимание образцы дамского белья Х1Х века: отороченные кружевом прозрачно-белые сорочки, панталоны, корсеты, кринолины, турнюры. Все это могли носить ли?ь состоятельные дамы: у бедных работающих женщин такое белье должно было покрываться грязью и пятнами при малей?ем соприкосновении с любыми предметами. Все с?ито из натуральных тканей, - мнущихся, требующих тщательного проглаживания утюгом. А какие в то время были утюги? Чугунные. Чуть передержи?ь, и - пятно... Требовался поистине великий труд для поддержания такого белья в хоро?ем состоянии. (Вспоминается Мартин ?ден Джека Лондона, для которого открылось, что самый адский труд был именно в прачечной. А в дореволюционной России в прачечных работали китайцы.) Рассмотрим белье еще подробнее. Нам предстоит увидеть много интересного.Прежде всего: корсет одевался поверх панталон и сорочки. Значит, для того, чтобы сходить в туалет, белья не снимали. В самих панталонах находятся вырезы (на фото видно, что они об?иты атласной белой ленточкой). Приспособлении крайне неудобное и абсолютно противоречащее гигиене: все интимные части под юбкой оставались мало прикрытыми. Те, кто носит корсеты, в последнее время вновь во?ед?ие в моду, как предмет верхней одежды, замечали, что что в корсете испытывае?ь вполне определенные ощущения давления на низ, и сильнее чувствуется все ниже пояса, видимо, благодаря приливу крови к животу и пояснице. А это вполне может влиять на направление мыслей. Что же у нас получается? - Каждая деталь женского белья - это весьма нерациональный, но изощренный садо-мазохистский девайс. На фото видно, что подтяжки, приделанные к корсету, очень длинны. Они должны стеснять ?аг пи ходьбе и врезаться в промежность. Чулки, судя по длине подтяжек, должны быть длиной чуть вы?е колена. Бедра от холода защищали уже панталоны. По сравнению с этими жуткими подтяжками круглые подвязки для чулок были гораздо предпочтительнее. ? все это находилось у дам под юбкой. Стра?ное дело! Смотрим далее: под юбку часто надевали кринолин. Кринолин представлял из себя сложную конструкцию из металла в очень давние времена, а в Х1Х веке - более легкое сооружение из колец, держащееся на чем-то вроде стропы. ?ногда сзади еще привязывали турнюр в виде поду?ечки (см. фото). У некоторых обезьян тоже есть поду?ки на задней части, ярко красного цвета. Они служат той же цели, что и турнюр: привлекать другой пол. Можно сказать, что кринолин - это переносная индивидуальная клетка, предназначенная для женских ног и тех мест, откуда они произрастают. Не зря женские ноги являлись в Х1Х веке фети?ем (да иногда и сейчас являются): вспомним "ножку Терпсихоры", воспетую Пу?киным; знаменитых балетоманов и посетителей кулис, балетных мы?ек, описанных Бальзаком, а так же - Матильду К?есинскую - пассию русской императорской фамилии... А это - туфелька.(см фото) Она не имеет отно?ения к женскому белью, но наглядно демонстрирует нам миниатюрность женских ног. Эта иллюстрация нужна нам для завер?ения картины женского облика. Руки и ноги женщин были необычайно малы. Любая более или менее трудоемкая работа руками была невозможна. Дамы должны были быть "белоручками", тогда как у плебеек от работы руки делались боль?ими и красными. Женщинам была недоступна свобода движений, свобода дыхания и более-менее быстрая ходьба. ?так, дамы из выс?его общества до наступления ХХ века с его сексуальными революциями ходили в клетках и бондажах, невероятно изощрялись, соблюдая гигиену, поддерживаемую целым ?татом служанок и индустрией прачечных и бело?веек. Дамы носили корсеты, сдавливав?ие организм таким образом, что ему придавалась соблазнительная форма снаружи, а изнути эти конструкции вызывали прилив крови к органам малого таза, что приводило к появлению совер?енно определенных эротических желаний. Герой Достоевского из романа "Подросток" сказал:"Дамы одеваются неприлично!" Эта мысль показалась сме?ной его собеседнику, а ведь он был прав: что приличного может быть в подобном костюме?! Женщина должна была себя чувствовать каким-то недочеловеком и так же воспринималась мужчинами. Ей либо поклонялись как некоей дорогой вещи, роско?ной кукле, либо обращались как с дорогим животным, чем-то вроде породистой ло?ади. Сами дамы должны были изнывать от безделья и неутолимых желаний. ?х уделом становилось постоянное стремление заводить все новых и новых любовников, благодаря которым они занимали свое время, вырабатывали адреналин, а заодно и мстили ненавистным мужьям, держав?им их на коротком поводке. Боль?инство произведений Ги де Мопассана посвящено описанию подобных отно?ений. Другой путь для дам - это постоянное деторождение, позволяв?ее во время беременности избавиться от ненавистной одежды. Коллизии, вызванные конфликтом между ролями матери и светской львицы также описаны в рассказах Мопассана, особенно в рассказе "Бесполезная красота". Ната?а Ростова в "Войне и мире" выбрала себе роль матери семейства и забросила корсет и другие "сильные очарования". Многие критики осуждают героиню Толстого за это ре?ение, но, как человек честный и любящий мужа, Ната?а поступила совер?енно правильно, манкировав балами, гостями и развлечениями ради детей. Зачем ей были ли?ние иску?ения? Она знала им цену. Так или иначе, нездоровый образ жизни приводил женщин к болезням и довольно раннему старению. По крайней мере, привлекательность в те времена теряли довольно рано. ? вот тут-то дама наконец-то обретала человеческий статус и "обновляла наконец на вате ?лафор и чепец". Она могла спокойно заниматься делами, вести хозяйственные расчеты, более внимательно смотреть за слугами и не мучиться от бондажного стеснения в груди и не бояться упасть в сме?ной обморок. "Она езжала по работам, солила на зиму грибы", "брила лбы", "служанок била, осердясь". ? не только, потому что муж - тряпка, а просто муж все не успевал и ему требовалась помощь. Под конец не ли?ним будет вспомнить труды одиозного философа Отто Вейнингера, обвиняв?его женщин в неразвитости мы?ления и общем отставании в развитии по сравнению с мужчинами. "Бытие определяет сознание", - говорили классики марксизма-ленинизма. По крайней мере, влияет, особенно, если ты затянут в бандаж и на тебе висит клетка. Вейнингер был прав для своего времени: образованием женщин из бедных семей никто особо не занимался. Женщины из выс?их слоев общества чему-то учились, но в основном все свои силы тратили на изощренное кокетство и интриги. До замужества - чтобы заманивать мужчин в мужья, после - чтобы их же обманывать. Обряженную в корсет добродетель можно приравнять к йоге, а верным женам и матерям из выс?его общества - ставить памятники с надписью: "Неизвестным солдатам любви". ХХ век принес людям огромную переоценку ценностей, в том числе он дал женщинам свободу от бондажного рабства, свел корсет до ранга садо-мазо и фети? девайса, либо же превратил его в чисто декоративный аксессуар. тут еще фото http://community.livejournal.com/anthropology_ru/275035.html#cutid1


Отзывы:

Ваш отзыв может быть первым.

Написать отзыв
Информация
Поиск

Расширенный поиск

 » Вход

Автор