Каратеев М.
Эпопея в пеяти книгах "Русь и Орда": "Ярлык великого хана" (1959), "Карач-Мурза" (1962), "Богатыри проснулись" (1963), "Железный хромец" (1967), "Возвращение" (1967)
Издательства: Профиздат, Апрель, 1991 г.
Твердый переплет, 416 стр.
ISBN 5-255-00902-4
Тираж: 50000 экз.
Формат: 84x108/32
Исторический роман отдельно два последних романа в одной книге М Апрель 1992
Исторический роман "Ярлык Великого Хана" повествует о жестоких междоусобицах русских князей в пору татарского ига, жертвой которых стал молодой князь Василий Карачевский. Его судьба, вплетенная в сюжетную линию судьбы древнего русского рода князей Карачевских, стала как бы связующей нитью для сбора и построения в книге большого исторического материала ............ Работавший параллельно с В.Яном над темой русского средневековья писатель-эмигрант Михаил Дмитриевич Каратеев (1904 — 1978) создал пятикнижную эпопею "Русь и Орда": "Ярлык великого хана" (1959), "Карач-Мурза" (1962), "Богатыри проснулись" (1963), "Железный хромец" (1967), "Возвращение" (1967).
Историческая эпопея М.Каратеева — широкое, многоплановое, многогеройное произведение, охватывающее полувековой период русской истории первой половины XIV века, то есть периода формирования российской государственности. Концепция произведения определилась "промосковской", антинорманнской, единодержавной направленностью взглядов автора. Вот почему Каратеев подверг критике известный роман С.Бородина "Дмитрий Донской" — за некоторое принижение роли Московского князя, справедливо видя в Москве закладывающийся центр русской самодержавной государственности. "Все уже устали от усобиц и понимали, что именно Москва олицетворяет грядущее воскресение Руси", — подчёркивает автор.
Несмотря на своеобразное научно-поисковое воплощение исторического материала и бесчисленное множество используемых документов, обусловивших хроникальный принцип повествования, эпопея "Русь и Орда" отличается необычайно увлекательным сюжетом, острой конфликтностью, яркой и зрелищной фабульной интригой.
В предисловии к роману "Богатыри проснулись" Каратеев отмечал, что названия частей трилогии "Русь и Орда" не вполне точно определяют их сущность, ибо оперирует особым жанром, который правильнее было бы назвать "романизированной историей": "У меня история действительно преобладает над романом, и я ей совершенно сознательно отдаю предпочтение, лишь стараясь представить её читателям в живой и увлекательной форме".
В силу того, что жанр "романизированной истории" требует максимальной и безупречной фактологической оснащенности и документальной выверенности, хроникальной повествовательной стилистики и соответствующей ей композиционной организованности сюжета, Каратеев насыщает своё полотно разнообразными многочисленными документами, цитатами-эпиграфами (и просто цитатами), обстоятельными подстрочными примечаниями, толкованиями, уточнениями, разъяснениями и тому подобное (эту традицию, как нам представляется, активно развивает А.Солженицын в романе-исследовании "Красное колесо"). В художественную ткань произведения органично вкраплены таблицы дворянских родов, карты средневековой Руси, планы битв, имена известных и забытых реальных героев истории, ссылки на источники (преимущественно летописные), пояснения, всевозможные исторические, архивные, филологические справки и так далее.
Не менее существенное в романах Каратеева — сочно и рельефно выписанные характеры, живая плоть истории, объективность изображения конфликтов Руси и Орды.
Историкам известно, в силу каких обстоятельств русские летописи и сказания склонны преуменьшать действительную выдающуюся роль Дмитрия Донского в победе над татарами на Куликовом поле и искусственно возвеличивать в этом сражении князей литовской крови: Боброка-Волынского, Дмитрия и Андрея Ольгердовичей и Владимира Серпуховского — полулитовца по рождению, женатого на дочери Ольгерда. Объяснение этому у автора такое: эти летописи и сказания создавались лицами духовного сословия уже после смерти Дмитрия, когда главою Русской Церкви сделался митрополит Киприан, родом болгарин, за свою чрезмерную приверженность к Литве дважды изгнанный князем Дмитрием из Москвы и потому отнюдь не питавший к нему светлых чувств.
При Дмитрии Донском свершилось первое в истории большое сражение — в 1378 году на реке Воже, выигранное русскими у татар, таким образом, была разрушена полная вера в непобедимость Орды: русичи поняли, что врага можно бить, что у них появился вождь, способный бороться и побеждать. С этой неугасимой верой и надеждой они вышли на Куликово поле — и победили!
Важно подчеркнуть, что князь Дмитрий Донской, по Каратееву, не просто выдающаяся политическая фигура русской истории, но эпохальная личность, заложившая фундамент крепкой самодержавной власти, определившей развитие Руси на столетия вперёд.
Каратеев и многие другие писатели-патриоты Русского зарубежья были на долгие годы вытравлены из сознания соотечественников в России. Однако они не были в чести и у западных "свободолюбцев", ибо страстно исповедовали русский патриотизм, Православие, великую российскую державность.
Поэтому творческая судьба Каратеева за рубежом складывалась крайне трудно. Находясь вдалеке от главных литературных центров русской эмиграции, он был вынужден издавать свои замечательные книги за собственный счёт, мизерными тиражами — 500 — 1000 экземпляров.
Код товара: 6141
Задать вопрос о товаре 
